I sentieri di Eraclito
> di Giuseppe Savarino “Per quanto tu possa camminare, e neppure percorrendo intera la via, tu potresti mai trovare i confini dell’anima: così profondo è il suo lògos”. (Eraclito, frammento 45...
View ArticleHegel e l’affermarsi della negatività negli scritti giovanili – Parte II
> di Francesca Brencio* E’ con l’opera del 1802, Fede e sapere, momento centrale della maturazione hegeliana, e con la dura critica che egli muove all’illuminismo, che Hegel affronta il problema...
View ArticleScolio VII
«A noi piace soltanto il combattimento, non la vittoria; ci piace vedere i combattimenti degli animali, non il vincitore che si accanisce sul vinto; che cosa si voleva vedere se non il compiersi della...
View ArticleCioran e la filosofia
> di Massimo Carloni* 1. L’inquietudine impersonale ovvero la filosofia come professione «Succede della maggioranza dei filosofi sistematici, riguardo ai loro sistemi, come di chi si costruisse un...
View ArticleCioran e la filosofia (II)
> di Massimo Carloni* 2. Un pensatore privato, ovvero la filosofia tra libertà e destino 2.1 Filosofo di strada La massima folgorante di Joubert, secondo cui «La vera filosofia ci insegna a non...
View ArticleControcorrente: Houellebecq dalla morte di Dio ad Allah
> di Luca Ormelli «Io non sono per assolutamente niente» I media («e l’esistenza di un dibattito politico sia pur posticcio è necessaria al funzionamento armonioso dei media, forse persino...
View ArticleSulla creazione politica, critica filosofica e rivoluzione. Un saggio EIR di...
> di Guido Grassadonio* Il volume Sulla Creazione Politica, critica filosofica e rivoluzione, di Emanuele Profumi, edito da Editori Internazionali Riuniti (EIR), si colloca in perfetta continuità...
View Article“Nosce te ipsum”: conosci te stesso attraverso Momenti di trascurabile...
> di Alessandra Peluso* “Nosce te ipsum”, espressione utilizzata da Socrate per conoscersi, riflettere sui propri limiti, sintetizza in un certo modo il testo di Francesco Piccolo, Momenti di...
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